خبر را علقمة بلا واسطه از حضرت باقر روايت كرده ، وخود اين علامه محدث ترجمه اين عبارت را فرموده ، وأصل را در هر دو كتاب ملاحظه كرده اجمالا ، وتفصيلا در ( بحار ) حكايت كرده ، با وجود اين علقمة را راوي از مالك فرموده با اينكه خود علقمة نيز مىگويد : " قلت لأبي جعفر " وبا اين تصريح احتمال حذف واسطه متمشى نيست . مناقشه خامسه : اينكه ظاهر كلام اين است كه محمد بن إسماعيل وعلقمة بن محمد معاصر ومقارن بوده اند كه از يك نفر روايت كرده اند ، ودانستى سابقا كه علقمة از أصحاب صادقين عليهما السلام بوده ، ومحمد بن إسماعيل از أصحاب كاظم ورضا وجواد عليهم السلام ، واتحاد ايشان در طبقه ومعاصرتشان در ميزان اعتبار سنجيده نيايد . مناقشه سادسه : نسبت داده اين روايت را به اين سند مذكور به غير شيخ وابن قولويه نيز ، ودر هيچ كتابي از كتب شيعه نديده شده ونه شنيده كه اين سند مذكور شده باشد ، چه دانستى كه به هيچ وجه در راوي صحت مسرحى ندارد ، وأول كسى كه اين اشتباه كرده خود آن مرحوم است ، ودر كتب ديگر آنچه ديده شده زيارة را از علقمة روايت كرده اند يا بطريق شيخ يا بطريق ابن قولويه يا مرسلا . مناقشه سابعه : آنكه نسبت داده به شيخ كه روايت ( مصباح ) آنست كه ثواب زيارة روز عاشوراء ثواب دو هزار هزار حج است ، وهكذا ، ودر ذيل عبارت ثواب زيارة